3)第2章黄昏隐士会_诡秘之主:荒野朝圣
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  休息时间中,他可以尽情地研究各种东西,包括超凡生物是如何进化和遗传的,第四纪的联合执政王国的贵族谱系...

          至于那座虚幻而不存在的黑塔,厄兰兹虽然能随时联系到它,但暂时不打算使用它,因为那牵涉到了太高位的能力,很不好控制。

          搁置目前来看是最好的处理方法。

          思绪很快就回到研究上,在诸多问题里,其中最让厄兰兹不解的地方在于一个小小的神秘学知识:

          耕种者途径的序列五,名字叫做“德鲁伊”。

          这个单词如果只听发音,根本没人知道是什么意思。而知道这个词是什么意思的人,几乎必然是旧日遗民。

          因为“德鲁伊”的原文“Druid”可分两部分理解:前半部和希腊文的“drus”相关,是橡树的意思。

          而后半部与印欧语系的词尾“-wid”相似,意为“了解”。

          德鲁依教又以橡果为圣果,更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。

          魔药的名称有些时候会随着时代的变迁而被赋予新的称呼,但内核始终不变。

          而“德鲁伊”这个魔药称呼则暂时考据不到古称,也就是说,很有可能魔药名字诞生之初,就已经是这么称呼它了。

          命名所有魔药的人是谁?

          他只知道在远古太阳神陨落后,其尸骸化作第二块亵渎石板,而第一块诞生于第二纪元末期。应该来自于同样高位格的存在,一位很可能超脱了序列的存在。

          灵界和星界的大毁灭发生在第一纪元之前,这意味着这个旧日时代的称呼不可能通过灵界占卜得知,即,创造这块石板的人不可能诞生于灵界和星界毁灭后。

          不管是类似于掌控了“大荒野”,还是类似于存活的旧日遗民,反正这位存在一定先于第一纪元就已经存在过了。

          那么可选的选项就非常非常少。

          最有可能的是原初,那位传说当中创造万物后自身毁灭的神。

          要验证这件事情倒也不算困难。

          厄兰兹不利用诺斯替体系,单纯依靠自己作为“神秘学家”的“神秘再现”能力,开始尝试着从这件历史当中提取......

  第2章黄昏隐士会(第3/4页),点击下一页继续阅读。神秘性。

          一团跳跃着的星火从他掌心中钻出,摇曳着,舞动着,然后迅速地爆炸了。

          爆炸的威力并不算大,却已经证明了最初自我毁灭这件事情是真的存在的。

          厄兰兹不敢直接抽取“最初陨灭创造亵渎石板”的神秘性,因为这必然会牵涉到将第一块亵渎石板取走的人,而后者很容易就会注意到他...

          这个方向还可以继续考据,一方面他不确定“德鲁伊”这个名称是不是真的从古至今不曾变过,如果有可能的话,说不定它是神赐的,或者是他人赋予的。

          正当厄兰兹打开手边的《纹章和符号学演变史》时,一封厚重的信封突然在他面前展开。

          那上面烙着一个复杂的纹章,核心之处则是在黄昏光晕下高高耸立的受难十字架。

          而此时,同样的十字架正伫立在一个被空想出的巨大梦境当中,发根纯金,发梢乌黑,脚底的影子有着五个头颅的男人正坐在十字架前,手中翻动着一张薄薄的卡片。

          那卡片上面画着一个有栗色头发,两撇胡须的男人,一件黑白条纹的囚衣正罩在他身上。

          “他证明了他的能力。”

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