公主于可汗,但云安公主是信奉佛教的,故而可汗需在可敦城及富贵城,各营建所辉煌的佛寺,可汗还需和公主一起皈依佛门,立佛教为国教,并将释尊的光芒和悲悯,传播给全回鹘。
而回鹘的摩尼教,则要被排毁出去。
另外回鹘原本的体制也需要变革,高固带来了高岳的方案,那就是废除回鹘的左右杀制度,把整个回鹘的土地、牧场,划分为数百个“设”,“设”本是回鹘典兵将领的称谓,但现在却是个独立的政经区域,其后可汗、可敦(即云安公主)居住在富贵城和可敦城间,拥有部分最富裕的“设”,在其中征收赋税和牛羊生活,但回鹘的内九族和外九部,也都配给不同数量的设,互相间不得掠夺,内九族和外九部的宗主首领,统一称为“特勤”,即突厥语里的王子意思,每个特勤的经济来源,就是所领设的赋税和徭役。更外围,也即是从贺兰山直到瀚海(贝加尔湖)的广阔地带,高岳授意给回鹘更外围的亲缘蕃落,如阿跌、骨力干、都播、契苾等,同样赐予“设”,首领叫做“梅禄”。
这个方案说出来后,可汗面如死灰,他隐约明白方案制定者的毒辣手腕了:
唐家以公主和亲,牢牢把回鹘绑定在中原政权的战车上;
公主带来佛教,在唐家强大军事实力的震慑下,回鹘就必须放弃摩尼教,而粟特胡商集团,大多是信奉摩尼教的,先前他们在长安,就惨遭过一次打击,随即马上又要在本境遭受一次重创;
而一旦粟特胡商或被驱逐,或被收买,中国汉地的商人便会大举进入回鹘境内,垄断该地的贸易,并和嫁过来的唐家公主结成天然同盟;
而回鹘则再也捏不成个统一的军政实体,这个方案把昔日强大的游牧帝国分割为十八个特勤、近十个梅禄以下的几百个设,而这群特勤和梅禄......
可汗想都不敢继续想下去,大冷天的,心肺燥热到手足流汗,泪水不争气地在肚子里打转,没想到鹤蚌相争,最后是唐家这个渔翁得利,回鹘国还能不能好了?唐家到底要压榨我们到何种程度才满意?金狼头的战旗以后便要永远折断坠地了吗?
其实可汗的猜想,在宫殿当场就得到了印证。
商约签订后,几位晋地、定州的商人,当即就送给阿跌部梅禄骨咄禄一张印制精美的楮币。
骨咄禄看这楮币,上面用汉文、突厥文和粟特文三种字体,印刷着楮币的面额。
“这......”
“这是小小的赠礼,只要持有这楮币,每次我们商队来时,梅禄您都能按照其上的面额,免费换取等价的汉地货物。”
“我们要汉地什么货物?”
商人们脸上最初诧异下,接着便职业性地假笑起来,回答说汉地的好货物可多了,和你们通往河中、波斯能换来的货物同样多,你们回鹘人将来肯定会喜欢的不得了。
骨咄禄沉默了,然后他放眼望去,可汗宫殿四周,都有商人拿着成叠的楮币,在馈赠各位回鹘头人们......
而这楮币,只有在汉地的质库钱庄,才能兑现为现钱,它们似乎就是汉地商行的庞大触手,伸得极长,也极恐怖。
三十年后,也就是高岳去世后不久,回鹘已完全按照他的设想,变成了他所想要的模样,成为皇唐畅快吸血的一处殖民地,可汗、特勤、梅禄全被中原用楮币和各色奢侈货品控制着,成为酗酒、碌碌无为、迷信的废物,每个设内的部民不是沦为这些人的奴隶,就是被迫内迁到汉地,去汉地的牧场、作坊和耕田上出卖劳动力,昔日内亚的武德高地,沦丧为了费拉洼地。
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