洛书的传说,在天下水脉之中也算是中上等的神位了,崤山因其紧邻的函谷关更是千古兵家必争之地,与洛水也是最紧密的邻居,神位属于相当。却是高景飞在照顾他们二位的情况,使他们两个难兄难弟比邻而居,遇到危难也能联手御敌。
李煜跟孟昶两神自然是心中感激不尽,迫不及待的在敕书上留下自己的真灵印记。
一时间两团无量神光如白日明星一般,由这洛水之畔升起,几乎大半个中原都能见到这般异象。
如此大的动静,自然是惊动了方圆千里的所有生灵,自然也免不了被近在咫尺的邙山鬼国诸神发现。
实际上方才高景飞在书写天帝符敕的时候,那大道法则的震动就已经引起鬼国之中诸帝君鬼神的注意了。
不过因为鬼国与人间尤有屏障,所以祂们也不能清楚的探知外面的详细情况。
等到诸家龙庭的鬼神到了阴阳屏障所在,外面则再度出现变化,而且还是封神之异象。
隔着鬼国门户,看那神光的场面,都知道不是一般毛神,而是两位在阴世与阳间也都举足轻重的强大神灵即将登位。
等到封神异象收尾,李煜与孟昶便从身穿冕服的阴司龙庭鬼神变为了一红一黑,身穿神袍头戴金冠的山神与水神。
生前死的憋屈,堕入阴间千年来受到宋庭驱使不得自由,如今两人都成了自由的香火神,自然忍不住开怀放声大笑。
等两神发泄了这千年的郁气,便齐齐像高景飞长躬施礼道:
“多谢丹阳侯成全!”
高景飞摆摆手,说道:
“二位尊神不必多礼,你我两方不过各取所需而已。”
其实之所以高景飞会书写符敕给两位后主,便是想要试验一番自己这天命金印的实际效果,说白了也是为了验证自己这件法宝的成色。
毕竟剑镜印三神器是他设想中的未来成道之宝,再怎么谨慎都不为过。
阻止了两位神灵的再次真心感谢,两位神灵便在高景飞的邀请下上了飞云舰,由高景飞这位地主摆酒庆贺祂们今日脱出牢笼、登临神位。
高景飞出手,不敢说比阴司龙庭的宴席酒水食物更加高端,但起码也不差,而且味道上还更胜一筹,毕竟他也算是深得汉代著名美食家、豆腐发明者淮南王刘安这位结拜义兄的真传了,在厨艺刀工上,或许不如阴司龙庭中的那些钻研了一辈子厨艺,做了鬼也不忘的御厨、名厨们,但在超凡美食方面,那些鬼魂就拍马也比不上作为修行者的他了。
于是酒宴正酣,通过与两位神灵的畅谈,高景飞了解了不少此世的阴世龙庭隐秘。
已经摆脱之前阵营的两位后主当然可以对祂们的恩人畅所欲言。
同时高景飞也解开了自己之前的一个大疑惑,那就是如名传千古的军师诸葛卧龙,还有被称为最后一位圣人的王阳明等历史名人,怎么都未能在鬼国宴会的龙庭席位之上见到?
连一些历史上名不见经传的小人物都能依附阴司龙庭而存,总不能说这些名人都没能死后成神吧?
原来按照李煜两神所说,很多文臣包括武将,都没有选择成为阴司鬼神,而是走文武道路而合道,就是类似道家“返虚合道”,不过走的是修心的儒家道路,追求先贤智慧,最终将意识融于文明长河之中,成为“道”的一部分。
当然这里的“道”是指人道,同道家合道所选则的天道有所区别。
自孔夫子成为先驱之后,很多大儒最后都会走上这一条道路,甚至不少成为了所谓的圣贤,可以更进一步在“道”之中保持一定的自主意识。
武家或者说兵家也有类似道路,但愿意走这条道的兵家数量并不如儒家那么多,反而更多的选择成为香火神或者加入龙庭再次成为生前主公的忠臣。
据说这些合道的圣贤虽然已经成为道的一部分,道不灭他们就不灭。但内部按照道路方向不同或者说分歧,还能保持一部分自我的意识,偶尔会显现神迹在人间,但并不如香火神或者鬼神那样,还算是独立的自我存在。
请收藏:https://m.jiumosoushu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)