抱回抚养,由于最初想把后稷扔掉,所以给后稷取名叫弃。”
小童道:“后稷知道他阿娘扔他的事吗?”
刘庵道:“我也不知道。”
小童就不说话了,刘庵道:“弃还是孩子时,就高大勇武,有巨人之志,他喜欢栽麻,栽的麻都长得茁壮茂盛,等后稷长大成人,也就很喜欢庄稼,后稷能根据土地选择适宜的谷物培养,百姓见了都仿效后稷。”
“帝尧听说了,便举用弃为农师,天下的人都蒙受其惠,有功劳,帝舜对后稷说,弃,百姓们当初忍饥挨饿,全靠你撒下的各种谷物,所以封弃干邰,号称后稷,另外得姓为姬氏,后稷的扬名,全在陶唐,虞,夏几代之间,历任者都很有美德。”
“后稷死了,其子不窋即位,不窋末年,夏后氏政治衰败,废弃农官,不再劝百姓务农,不窋因而失去官职,逃奔戎狄中,不窋死了,其子鞠即位,鞠死了,其子公刘即位,公刘虽身在戎狄之中,却重新恢复后稷的旧业,致力于农作,按照土地的栽培耕种,从漆,沮二水渡渭水,伐取材木。”
小童道:“不再劝百姓务农?那百姓不耕田吃什么?”
刘庵道:“不用人劝,百姓也会耕田,因为人们想活着。”
小童听了,似乎明白了,然后道:“我明白了。”
刘庵接着道:“行路人有盘缠,居家者有储备,百姓仰赖他的恩德,百姓感戴公刘,多迁居而投靠他,周人治道的大兴是从这里开始的,所以诗人用诗歌赞美他,追怀他的恩德,公刘死了,其子庆节即位,建都于豳,庆节死了,其子皇仆即位,皇仆死了,其子差弗即位,差弗死了,其子毁隃即位,毁隃死了,其子公非即位,公非死了,其子高圉即位,高圉死了,其子亚圉即位,亚圉死了,其子公叔祖类即位,公叔祖类死了,其子古公亶父即位。”
“古公亶父重新恢复后稷和公刘的旧业,积德行义,国都中的百姓都拥戴他,黛盲等戎狄部族攻打他,想得到财物,他就把财物给他们,过了一阵又来攻打,还想得到土地和百姓,百姓都很愤怒,想迎战,古公对百姓说,百姓立君长,是求对他们有利,现在戎狄之所以来攻打,是为了得到土地和百姓,百姓在我的治下,与在他们的治下,有什么不同,百姓是因为拥护我的缘故才去打仗,但靠牺牲别人的父亲和孩子来统治,我不忍心这样做。”
“因而同他的亲近左右离开了囱,涉漆,沮二水,翻过梁山,定居在歧山脚下,而豳地的百姓举国扶老携幼,也全部重新回到古公身边来到岐山脚下,连周围国家听说古公仁慈,也多来投奔他,从此古公才贬斥戎狄的习俗,建造城郭和房屋,分成邑落居住,设立五种官职,百姓都用诗歌赞美他,歌颂他的恩德。”
说到这里,刘庵就不说了。
小童见此,问道:“没有了吗?”
刘庵道:“没错。”
小童道:“古公的儿子呢?”
刘庵道:“不知道,但古公有儿子的话一定会接替古公。”
有道理,小童道:“可是戎狄放着不管真的没事吗?”
刘庵道:“这我们就不得而知了。”
说到这里,小童问道:“后稷是谁啊?”
刘庵嘴角抽了一下,道:“后稷是农耕始祖,五谷之神。”
小童闻言点头道:“原来后稷是神明。”
阿宁道:“神明也会死吗?”
刘庵听了道:“应该会吧。”
小童道:“为什么?神明怎么会死?为什么会死?”
刘庵道:“这,这我也不知道。”
小童道:“真的有神明吗?后稷死了,他的儿子接替了他,后稷的子孙死了很多,后稷的子孙也是神明吗?”
刘庵被问的不知道说什么,他是真的不知道,咳嗽了一声,刘庵道:“真的有没有神明,也没有人见过,至于后稷的子孙,也算是神明。”
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