能对他们有多少善意，叶宁宁也很不好判断。

　　之所以这么说，是因为神性生命的行为，很难说是以祂们自身的喜好感情出发，甚至祂们的思维，本就和普通凡世生命有着天堑般的差距。

　　到了神性生命这个层次，不是成神就是正在成神的道路上：祂们的一举一动乃至思维意志，都已经和神性道路高度契合，甚至可以说就是其规则的化身和代表，因此已经不能用世俗道德伦理的眼光去看待，祂们的阵营和神性道路——这是神职的核心，决定祂们获得什么神职，融合什么样的规则——才是根本评判标准。

　　反过来，神职也能扭转神祇的性格乃至阵营。

　　举例说，一个守序善良的神祇假如突然获得了诸如杀戮或厄运之类的神职，那么在几百年后，祂的阵营转为立邪恶甚至混乱邪恶，而且性格慢慢变得暴戾残酷，是完全能想象的事。

　　所以别指望什么“神爱世人”的谎言，那是末世之前人类对于信仰寄托赋予的理想化幻想，真正的神祇又不是你妈，就算是亲妈，都不能做到无条件爱孩子，凭什么认为神就要做到。

　　总之，成神之后，无论从生命层次还是思维来看，神祇都已经是完全不同层次的存在。

　　至少在这个游戏，世俗生灵对神祇来说，更像是能够春风吹又生的野草，也就是属于神祇自己的信徒，或许还有些许价值，大概勉强算得上是产奶的牛，让祂们愿意用心放牧一下——在前世许多玩家包括叶宁宁看来，这个游戏的神祇与信徒之间，就是一种赤|裸|裸的利益交换关系：信徒奉上信仰之力，神祇将信仰之力转化之后，将其一部分还回来，赋予信徒力量。

　　区别只在于，善良阵营神祇更大方，注重维持信徒的关系，假如信徒比较有潜力，甚至有可能进行先期投资——但羊毛还是出在羊身上，顶多是信仰之力分配份额稍微增大那么一点；而邪恶阵营的神祇则不但不想多给，往往还喜欢做无本生意，连信徒的灵魂都收割走。

　　很多时候，祂们的喜爱，有可能会带来灭顶之灾，你觉得是好处的，对方给予时也未必是出于善意。

　　高高在上的神祇是不会在意信徒的感受的，信徒收割了一茬还能有下一茬，其最得欢心的，才能有被接

　　本章未完，请点击继续阅读！第1页/共3页引进神国永久侍奉神祇的可能，而这也基本是凡世信徒的最高顶点了，代价却是从此后从生命到灵魂，完全成为神祇所有，与神国一损俱损。

　　这或许是虔诚信徒的无上殊荣，却不是大部分玩家想要的结果，正是看清楚这点，前世许多高阶玩家才不愿成为虔信者，否则玩家大多是利己主义，在有不少好处的情况下，只是付出一些信仰又有什么关系呢。

　　这样的存在本

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