足利义昭上洛一事很不满,毕竟朝仓家也想上洛,结果被织田家捷足先登,朝仓义景自然不待见信长。
不过织田家的目标是要拿下南伊势,短时间内,还不能对朝仓家出手,所以信长忍耐下来。
信虎对于此事也只是监视,等织田家空出手来,他再将这事情告诉织田信长。
现在的京都因为信虎斩杀了涩川藤高一事,很多幕臣立马老实了,不敢再去强占寺社和皇室公家的庄子。
信虎的京都所司代也就少了很多诉状。
随着将军家安静下来,京都内的紧张局势就消失了,气氛又恢复到了以前。
这一日,信虎与竹中半兵卫,佐胁良之,本多正信几人赏樱归来,许久未见的长门义盛出现在东寺内,他一直在大门处等候。
长门义盛一见到信虎,连忙上前行礼道:“在下拜见家主大人。”
信虎疑惑道:“义盛,你不在堺町待着,怎么回来京都了?”
长门义盛回道:“在下有一件和南蛮人贸易的事情要家主大人决断。”
南蛮人,是日本战国时期对西方人的称呼。
这个时候的西方虽然已经开始了大航海时代,但是他们的礼仪相对于中原文化圈来说十分捡漏,就像原始部落的人到了文明之地一般,被冠以蛮夷的称号,因西方是从九州和西国偏南之地来的,故而称南蛮人或者西南蛮人。
信虎自然知道南蛮人是谁,这些人他还真的见一见。
信虎进入东寺后,就在大殿接见了那些南蛮人,来者是一位神父,还跟着一位受过洗礼的信徒,是个瘦小的日本人。
在他们二人旁边还跟着一名商人。
三人立刻跪下依次行礼道:“我是来自葡萄牙的路易斯·弗洛伊斯。”
“嗯。”
信虎没听懂,但还是应了一声。
那信徒行礼道:“小人名叫罗伦索。”
信虎依旧是点点头。
剩下那商人行礼道:“小人是堺町的商人小西隆佐。”
信虎略微疑惑,这人不会和小西行长有些关系吧,不过他不动声色,点头道:“嗯,你们通过我的家臣来找我,有什么事情吗?”
弗洛伊斯用他不太熟练的日语,说道:“我在几年前,曾经拜见了你们的国王足利义辉公,得到他的允许在京都建立了教堂。
只是他死了之后,我们就被一个叫松永久秀的大人物给赶出了京都,暂时住在堺町。
这次我来是希望您可以允许我在京都传教,为此我可以为您介绍一些葡萄牙船长做贸易。”
信虎倒是知道天主教在日本战国时期的传播,不过知道的不多,况且织田信长掌管京都之后,喜欢一些洋玩意。
不过信长做事总是有目的的,他接纳洋玩意是为了和葡萄牙人贸易。
对于信虎来说,天主教传播一事,无关紧要,毕竟要禁天主教也是一件容易的事情。
但信虎可不
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