听了张鹏的论断,在场的人都赞同的点头。他们都是在大秦体系下获益的一批人,也亲眼见识过sd六国和蛮夷们是如何腐败、愚昧的,而这种腐败和愚昧让这些国家和部落迅速走向灭亡。
相比之下,大秦的土地制度可以说是史上最好最有效的了,无论是在应对土地兼并这一核心矛盾上,还是在普通黔首的上升空间上,都是行之有效的国家战略。
首先是土地国有,然后授予黔首土地,这样可以有效避免土地兼并,也不会使国家赋税的主要来源流失。同时,在土地国有的体制下,又配套了相应的军功爵、农耕爵这两个上升渠道,将土地和社会政治体系紧密结合在了一起。
可以负责任的说,大秦制度的优越性,既是跨时代的,也是两千年内后无来者的。直到中山先生的三民主义的提出,才算是有了继承者。
这时候,司马欣也补充道:“如今正是天灾肆虐的时候,闽中君长和各处的豪酋们根本不管普通山民的死活,这就是吾等推行秦法的好时机。平时山越人被豪酋奴役欺压而不反抗,是因为他们并不晓得咱们大秦是如何对待黔首的,只要咱们给山越人分田,山越人就一定会倒向大秦!”
此话说的斩钉截铁,还很在理,当下再没有人疑虑,少府的吏员和百将们都出声符合,表示赞同。
确定了分田地的方针,新的问题就浮出水面--闽中君长和豪酋是必然不会答应的。
此时的中国和闽中还属于两个世界,中央王朝在这里的统治就只有表面上的稳定而已,实际上掌控地方的还是闽中的部落首领。先不要说制度层面的区别,就连说话、穿衣、饮食、祭祀等等日常生活习俗,越人与秦人就已经好像是两个星球的人了。
换句话说,只要开始分地,不管分的是荒地还是熟地,都会触动闽君的统治根基。即便闽中仍然以刀耕火种为农作方式,但收益仍然在土地上,他们只要不傻,就相当于撕破脸了。那结果大家都可以想象,只能用手里的家伙说话。
可这也正是大家所担心的,新军不过五百人,还是草创新建,战斗力十分不靠谱。尽管闽君的部落兵也不靠谱,但相比之下还真是新军更不靠谱一些。如果一旦事有不谐,打不打得过还两说······
“敢言上吏······我觉得咱们还是不要操之过急,不如先让豪酋缴粮,只要不逼迫过甚,总能凑出一些。”有人吞吞吐吐地说了自己的看法。
一个人开口,其他人也跟着说:“不若先在闽中征税,现在大军在侧,不怕闽君不低头!”
这两种观点看似是筹粮的方法,但所表达的意思都差不多--不要和闽君起冲突,至少不起暴力冲突。
“分田这种事情急不得,毕竟大家都是乡里乡
请收藏:https://m.jiumosoushu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)