花朝节后,余寒犹厉。
虽已是踏青赏红、郊游雅宴的仲春时节,但今年的雒城却气候有异,冻风时作、冰雨扑面,令人望而生畏,不愿随意外出。
坊间传闻,这是因为有武道炼窍的宗师级人物在城外交手,影响到了天象变化。
但对于双方的具体来历,却是模模糊糊,语焉不详。
不过这并非近来雒城中最吸人眼球的事情,眼下众多瞩目的,还是将于不久之后举行的春闱。
尤其是本次春闱不同寻常,有百余位复家子弟恩科制举,更是令人议论纷纷,不知道这些一朝幸起的没落世家子又会在抡才大典中有怎样的表现。
风风雨雨中,王景闲居小院,不为外物所扰。
他自禹余天回返后,神念有损,每日除了基础的吞吐紫气外基本不曾有多的修行,只是闭户读书,等待阴神自然恢复。
但正是这种沉淀,反而使他道行更进一步,尘尽光生,隐隐触摸到了引气大成的门槛,一身法力真气愈发浑厚,有化气为液的势头。
——引气之境,大致分为四个层次:一是初入引气,尚未开始接纳天地元气的修行,比之仙道出窍抑或武道入微而言,战力基本没有什么变化;
二是引气小成,自身内气与天气元气完全合炼,自此以后丹田之中会自然生成真气法力,不再需要经历内气洗练的步骤。
王景此时正处于这个阶段,而他与内气合炼的并非寻常的五行元气,正是每日晨间那一缕精纯的朝阳紫气。
武道先天与仙道引气差异不大,青阳融雪功中同样有洗练自身内气,将其化作武道罡气的记载,也就是所谓的青阳罡气。
王景集仙武两道之长,将朝阳紫气和青阳罡气相结合,合炼成一道独属于他自身的真气法力,或可名之曰“始景上元青阳玄微法力”,以《上清金真玉光八景飞经》中相关记载命名。
【春分之日,太微天帝君上诣高上玉皇游宴之时,始景行道受仙之日也……还思东方青阳上府玄微宫中,始景老子大道君……】
若以豁落七元、八景飞经之论来看,王景位属震宫,暗合苍天东木,正符始景行道受仙之法。
而所谓八景者,并非上皇年间后圣李君自元始天王处求得的那三部八景、金书玉字的二十四图,而是“元、始、玄、虚、元、明、洞、清”八位道君,按春夏秋冬四立二分二至之序排布,各据一方。
传闻修得八景之道者,不过七年,乘空而行,九年精感,白日登晨。
只是如今具体修法早已失传,王景也只能按图索骥,寻章摘句,化作自身底蕴资粮。
说回引气境界的修行,引气小成之后,便是进一步提升自身法力质量,真气九转,化气为液,如此便算引气大成,为日后神气合抱、龙虎结丹夯定基础。
而在此过程中,可以
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