为有效,倘若己方众人被其抱住,随后冲上来的倭寇立刻就会痛下杀手,而想要应对倭寇这种无赖打法,唯一的办法就是将冲上来的倭寇一击毙命,不给他们同归于尽,玉石俱焚的机会。
此番短兵相接,这些倭寇明显改变了打法,拼命前冲,全然不管什么招式,只求能抱住己方众人的腰身和腿脚,令己方不得随意移动。
己方先前暂停追击,利用抓来的倭寇为少林武僧补充灵气,而与此同时,倭寇一方也趁机稳住了阵脚并对倭寇下达了明确的命令,此时倭寇的进攻简单直接,就是拼命前冲,无法自正前方靠近便绕到左右或是后方,冲上来就抱,抱住就咬,形同疯狗。
经历的战事越多,长生等人越能感受到神兵利器的不可或缺,此时武僧所用的朴刀早就卷刃,而己方众人所用的兵器却依旧锋利无比,这几件兵器都得自倪家,每一件都是绝世珍宝,每一件都价值连城,世人没有能力拥有很贵的东西,于是只能自欺欺人的欺骗自己只要是自己喜欢的,哪怕很廉价也是最好的,真相其实不是这样的,真相是最贵的不一定是最好的,但最好的一定是最贵的。
江湖上流传着一句话,曰:天下武功出少林,少林功夫也的确厉害,而身为少林寺的紫气高手,这些武僧虽然低调谦逊,内心深处却也知道自己是武林高手,自傲不会有,但自信却是有的,不过在亲眼见到长生五人并肩作战之后,他们方才知道自己真的差的很远,平日所学只适用于寻常的比武较技,临阵杀敌当真多有不足。
长生也察觉到少林武僧临阵对敌之时存在缺陷,但他并没有因此小看了这些少林武僧,因为这些武僧所用的少林功夫虽然不尽相同,却无一例外的炉火纯青,已趋化境,想要做到这一点,非持之以恒的勤学苦练不可为之,这些武僧之所以在临阵对敌之时多有被动,也并不是学艺不精,而是始终存有慈悲之心,佛门严禁杀生是刻在他们骨子里的东西,不会因为他或是张墨的一番告诫,亦或是与倭寇有旧仇就能彻底更改。
由于心存慈悲,遇到类似的情况少林武僧第一反应就是设法挣脱亦或是将对方踢出去或甩出去,最狠的也不过是重创敌人头颅,但长生等人不管这套,枭首毫无迟疑,断臂眼都不眨。
长生等人之所以能够做到这一点,乃是因为多经战事,已经习以为常,再有便是心中清明,没有无谓的纠结,任何试图伤害自己的人都是自己的敌人,别说是一群穷凶极恶的倭寇,便是一群老弱妇孺,他们也绝不会有丝毫迟疑和些许手软。
惨烈的厮杀一直在持续,随后很长一段时间敌我双方做的都是同样一件事情,表面上看是厮杀拼命,实则是坚持,倭寇在坚持,己方众人也在坚持,坚持看似很简单,实则却是最难的,尤其是这种稍不留神就会受伤殒命的惨烈厮杀,精神高度紧张,很快人就会感觉身心俱疲。
看一个人是否有毅力,只看他能否承受压力长时间的进行坚持,不给自己找任何半途而废的理由,就是近乎执着的坚持,就是咬紧牙关奋勇冲杀。
虽然少林武僧有四十多名紫气高手,但对战之时大部分倭寇都是被长生等人杀掉的,多年养成的习惯不可能一朝一夕就轻易改掉,少林武僧哪怕强令自己狠下心痛下杀手,但真的出手之时还是会下意识的迟疑和犹豫。
古人云,近朱者赤,近墨者黑,这句话可谓是至理名言,没有任何人能够不受环境和他人的影响,经常去厕所的人一定会沾上臭气,经常去花房的人身上也一定会有花香,哪怕是参佛多年的佛门高僧亦不能例外,长生等人临阵对敌之时表现出的杀伐果断,摧枯拉朽,也在无形之中影响了少林武僧,眼见倭寇穷凶极恶,大呼小叫的上前拼命,同尘心中火气,提气下令,“舍弃戒棍,换他们的倭刀……”
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