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大唐的疆土很大,方言也多,很多地方的人都是说方言的,并不会官话,这个老者就是如此,他说的大头听不懂,大头说的他也不明白,二人一阵比划,老者终于明白二人想要住店吃饭。
客栈的吃食与之前的黑店一般,也是饼子加肉汤,这里太过炎热,饭食只能一直放在锅里炖煮,若是捞出来用不了半天就会腐坏。
在老者为二人准备饭食之时,长生走到隐蔽处解手,而大头则撩开帘子走进了客栈。
不等长生提上裤子,大头就叫嚷着跑了出来,“哎呀我操,晦气,晦气。”
“怎么了?”长生急切发问。
“僵尸,大人,里面全是僵尸。”大头连吐口水。
大头一说僵尸,长生率先想到的是咬人的那种,但是见大头虽然懊丧却并不恐惧,这才想到还有另外一种僵尸,湘川之地流传着一种赶尸之术,主要用于将客死他乡的人送返原籍,大头所说的僵尸应该就是这一种。
大头前脚刚刚跑出来,后面就跟出了一个黑瘦汉子,此人当有四十上下,身上穿了一套破旧的道袍,手里握着一根孝棒,指着大头就骂,说的也是方言土话,二人一句也听不懂。
三清各宗的道袍都有各自特点,外人可能看不出门道,但道士一眼就能看出对方是哪一宗的道士,眼前这个黑瘦道士穿的是太清宗的道袍,想必是太清宗的道人。
就在大头犹豫要不要回骂反击之时,长生快步上前,冲那道人拱手见礼,赔笑道歉。
赶尸只在偏远的湘川才有,中土很是少见,那黑瘦道士也是这片区域的人,汉话说的并不流利,俗话说恶拳不打笑脸人,眼见长生礼数周全,也就不再追究大头冒失闯入,惊扰了亡人。
好奇之心人皆有之,但好奇是要付出代价的,长生不愿节外生枝,便没有与那道人攀交并探究赶尸内情,肉汤也不吃,只是买了几个面饼便与大头上马离去。
待得远离了客栈,长生这才向大头询问客栈里面的情况,据大头所说那些僵尸都穿着白色的孝服,直挺挺的靠墙站着,额头上都贴着黄色的符纸。
对于长生不太了解赶尸这一行当,大头也颇为意外,在他看来这些事情每个道士都懂,殊不知道士与道士也不一样,三清各宗各有所长,玉清宗入世最浅,精擅练气,自己所修炼的混元神功实则就出自玉清宗。
太清宗入世最深,经常与世人打交道,讨生活,精通的是包括占卜,堪舆,殡葬在内的诸多杂学,这些杂学大多关系民生,世人平日见到的道士大部分都是太清门下。
而上清宗则介乎于玉清和太清之间,看家本领就是画符和使用法术,那些资质平平的道人为了糊口谋生也会涉猎一些杂学。
当晚二人没有寻到宿头,而山中也没有旧屋破庙,二人只
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