管什么神,多少信一点,反正也用不了多少钱。
不过,这是新中国成立后的事情了,在此之前中国从来就不乏迷信者,很多叛乱就是靠着宗教煽动起来的,西晋自然也不例外。这年头造反造得最凶的就是道教————此时的道教可不是后来那个与世无争一心修行的道教,这个时候的道教那不是一般的剽悍,汉末的黄巾军起义、三国时期的五斗米道教、两晋的天师道……全是道教的,一直到东晋末,五斗米道都还在闹腾,刘裕一度让他们折腾得焦头烂额,顾此失彼。后来那个超然物外、一心修行的道教,那是葛洪修改教义,给道教“脱毒”后的事情了,在此之前,道教简直就是造反专业户来着。
李睿编写这些神话故事,自然不是一时兴起,心血来潮,想给小朋友们提供一点精神食粮。他希望利用这些神话故事,培养老百姓的反抗精神,同时鼓励大家给整个国家作贡献。当然,最重要的还是给大家打预防针,告诉他们神明并非至高无上,只有给大家带来了切切实实的好处的神明,才是值得信奉的好神明,否则就是邪神————别神棍们一忽悠就傻乎乎的跟着造反,最后成了人家的炮灰!
然而,他所编写的神话故事却招来了诸葛慧强烈的反对,认为这纯粹就是在养蛊,尤其是夸父追日、后羿射日等等这几则故事,很可能会大大削弱天子的神圣性,这无疑将后患无穷。李睿却认为现在的天子还有个屁的神圣性,真那么神圣,司马家还敢当街捅死曹髦?既然已经没什么神圣性了,就不要再抱着过去那套不放啦,光靠儒家那套学说是没有办法维持天子的神圣性了,还是老老实实的想办法做出点功绩来,重新建立天子的威信吧!
两个人争论了好久,谁也说服不了谁,最后诸葛慧作出了让步:可以留下夸父追日那篇,但是后羿射日那篇无论如何也不能发!
见她态度如此强硬,李睿没辙,只能将后羿射日那一篇给拿掉了。
得亏没把哪吒闹海写出来,不然小丫头不得把天都给拆了!
不过认真想想,真把哪吒闹海写出来,不光是诸葛慧,只怕整个朝堂都要炸。一个小屁孩拔龙鳞、抽龙筋、剜龙心,你这是想干嘛?知不知道龙背后的含义是什么?这一篇敢发出来,估计他李某人得让满朝大臣给骂死。
李睿不光自己动手编写,还找了几位文笔非凡的儒生,让他们照着《山海经》编写神话故事,具体要求是要生动有趣,通谷易懂,还得带上抗争精神、奉献精神。实在没法带上抗争、奉献精神的,就想办法让整个故事带上警世意味。具体把故事写在什么样他可管不着,但这些要求一定要满足!
那几位儒生对着《山海经》,一个头两个大,默默
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